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大乘的一些批判与质疑。所以紧接着他又写出《如来藏之研究》，并对秘密大乘，撰为小册《修定—修心与唯心?秘密乘》（收入［华雨集］第三册）而加以批判。晚年他甚至于重写一次印度佛教史（《印度佛教思想史》）
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昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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，因为初果圣者已断了生死根源之我见，剩下的烦恼——修所断惑，无论作恶、行善、修定，只会滋润故业，使有情往来人间天上，顶多维持七番生死。
大众部说预流者尚会造作恶业，唯除五无间业。有部亦说未离欲染...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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容不容易往生？相当不容易，要想往生弥勒净土必要修定，经上讲，要修‘唯心识定’。因为弥勒菩萨是唯识专家，他是法相唯识宗的始祖。唯心识定要修‘五重唯识观’，就是这个定有五个层次，由浅而深，你能修成了才有资格...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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辩才，因为辩才是性德，智慧也是性德，性德流露。由此可知，学佛，不管你学那个法门、那个宗派，修定非常重要。念佛或者是用《无量寿经》，用《阿弥陀经》，或者是用佛号，修一心不乱。《阿弥陀经》上讲的一心不乱，...
净空法师
|五明研究|
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修定，以求得真正的智慧。佛弟子中目犍连、舍利弗就来自于这一教派。此派学说也含有反对婆罗门的世界由梵我转化而来的主张，对于业报轮回之说，采取既不肯定也不否定的不信任态度。第三，是生活派，属于命定论的一种，...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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帮助众生的阶段，他会奋不顾身到没有太多时间去为自己的禅修作打算。但是，到加行位的时候是一定要修定的。资粮位下来是加行位，加行位当然是依禅观而得四加行。导师还很明确地引无着所说的「金刚杵喻」，金刚杵的两头...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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？一切放下，为什么放不下，没有看破。真知道一切是梦幻泡影，就放下了。
¡ 有一些人戒律持得很严，但不能得定，因为他一看到别人破坏戒律，心里就不高兴，学佛是要修定，不能见世间过，...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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修定之人，一旦修到了一定的层次与次第之时，便会出现一些境界之相状，若是不能处理好，那么极有可能着禅病而发生偏差。虚云和尚的开示，就是专门针对禅病而提出的对治法门。从这些对治禅病的法门可以看出，虚云和尚的...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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他力， 自摄他摄。何者自力?譬如有人怖畏生死，发心出家修定发通，游四天下，名为自力。何者他力?如有劣夫以己身力掷驴不上，若从轮王即便乘空游四天下，即轮王威力，故名他力。众生亦尔，在此起心立行愿生净土...
德澄法师
|五明研究|
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